放不下期待,就降低期待

如果一个小朋友特别喜欢吃薯条,心心念就想着今天中午非得吃到薯条,结果中午上的菜是回锅肉,或者是鱼香茄子,他会是什么感受?相信小朋友很大概率会满地打滚生气,连这些菜尝都不尝一口,虽然这些菜都挺好吃的。这就是“期待”对我们造成的困境:当我们被某种期待牢牢的控制住时,我们的生活就会变得单一,变得缺乏多样性和多彩性,变得幸福感来源极为狭窄。

比如当我们生活陷入到“房子和车子”时,我们的幸福感就只能来源于红票子这个狭窄的通道。我们就很难感受到“走到公交站,公交车正好到站”这种小幸福,很难感受到“阳光下晒个太阳”的惬意,很难感受到“做个手工,玩个游戏”的乐趣。

对于我们陷入情绪和睡眠困扰的朋友,则会陷入对某种情绪或者睡眠状态的期待,比如像我从前就会陷入“回到从前一觉到天亮”的期待。结果如何?世界的多彩全消失了,人际交往没了,兴趣没了,游玩活动没了,一心钻到那个“恢复睡眠”的期待里去了。在这种期待里,结果会变得更好么?显然不会。

在痛苦这位老师的不断教育下,我慢慢放下这种期待后,开始能感受到原来即使我状态再差,也是可以在路边看1小时大爷们下棋的,看着大爷们一边嘴炮一边下棋的欢乐场景也是可以在那一刻有愉悦感的;也是可以自己拿着简陋的钓鱼竿在家旁边的河里钓1小时鱼的,虽然次次空手而归,依然也可以享受到注意力放到水面上的那份宁静的。

所以,当我们真的能放下期待,我们并不会绝望,而是重新发现世界的多彩,我们的生活反而更加丰满。而当我们放不下自己的期待,其实才是绝望的,因为我们在那个狭小的空间里“求而不得”

在咱们ACT睡眠公社的训练营里,咱们经常给大家讲“但行好事,莫问前程”,其实就是在提醒大家不要被自己的期待给带偏了;练习的细节指导中,咱们也经常提醒大家觉察到期望但不跟随期望而是从新回到身体的感受,其实也是在培养我们不被期待带偏的能力。

当然,“放下期待”四个字说起来容易,做起来好难,即便我们在训练营里反复训练,依然很难。毕竟,我们不是神,我们是人,是人就有“欲望”。所以,如果实在做不到,也不用为难自己,实在放不下期待,那就降低期待

比如,如果我真的完全放下期待,那我应该对“钱”没有任何期待,挣多少都无所谓。但实际上我能完全放下么?我做不到。那我就允许自己有期待,只是把这种期待降低到2000元/月。当我降低了期待后,工作和生活的焦虑一下离我好远。因为这个期待很低,闭着眼睛就能实现。

对于陷入失眠和情绪困扰的朋友,同样如此。如果你实在放不下对睡眠和情绪的期待。那就允许它存在,但是降低期待。比如,你可以期待自己一晚上睡3个小时,相信90%的夜晚都是可以实现的;你也可以回想自己最近几年情绪状态最差的那一天的状态,然后期待自己只要比那一天的状态好就行,相信90%的时间也是可以实现的。

再延伸下来,我们还可以降低对生活其它方面的期待,比如对孩子的期待:健康就行。别纠结什么名校,什么成龙成凤。比如对另一半:别犯原则性错误就行。别纠结什么又得能挣钱,又得能提供情绪价值等等。

当我们真的降低期待时,我们的生活并不会变得更差,而是会更加丰富,并且充满惊喜。比如,今年咱们ACT睡眠公社都组建小工作室了,我的收入也达到5000元/月了。最后,祝愿你也能处理好自己与“期待”的关系。

今天不是明天的垫脚石

“10月份要考试,最近别玩游戏”,“游戏留着等考完试后再玩”,这些声音听起来挺对,也的确因为这样的声音减少了游戏时间。但是同时会出现的现象是:中午无目的刷手机的时间不知不觉就达到了1小时之久。也就是表面上少玩游戏节省下来的时间其实并没有真正转化为更多的学习投入。

回过头来想想,可能这就是人性本身。当我们压抑某种欲望的时候,他总是能通过另外的方式去“退而求其次 ” 。就好比压抑游戏的欲望时,它则通过漫无目的刷手机的方式来释放自身,而这种隐性的方式让它难以被察觉且不容易被攻击。

站在更大的视角,背后其实牵涉到生活哲学的问题。为什么自己会认为最近不要玩游戏?一方面的确是因为需要“要事为先”,另一方面多少也跟不自觉的把今天当做明天的垫脚石的文化观念有关。在这种文化观念下,明天永远比今天重要,今天永远需要为明天储能,所谓“人无远虑必有近忧”则是其精髓。

毫无疑问,这种生活哲学很好。但我还是要好好打游戏。

今天有今天该做的事情,同时今天也有今天需要的休息和娱乐。对待欲望,不压抑,不排斥,也不跟随。该学的学,该做的做,改玩的玩。哪怕最终社会评价产出不是最大,也依然值得如此去做。